© Depto. de Missões Exteriores
"Foi realizada há pouco, a solenidade inaugural de mais um prédio do Conjunto Oyasato Yakata (Asa Sul-Direita 2). A visitação pública será restrita somente hoje e amanhã. O prédio voltará a ficar fechado para os preparativos dos locais de exposição e palestra para as comemorações do Decenário."
© Depto. de Missões Exteriores
Praça representando o Serviço de Kagura
O missionamento no Congo confunde-se com a própria história da Igreja Congo Brazzaville. Em setembro de 1960, após participar do X Encontro das Religiões na Alemanha, o Shimbashira II, Shozen Nakayama, fez uma escala em Brazzaville, capital do Congo na África (ex-colônia francesa). No percurso do aeroporto até o hotel, ele conheceu o Sr. Nosonga Alfonso, o motorista do táxi que o conduzia. Nosonga sentiu um grande amor parental de Shimbashira II. A partir desse momento, nasceu uma grande amizade entre os dois. Então, Shimbashira II decidiu se dedicar na abertura da divulgação desse país.
Em dezembro de 1964, o governo do Congo concedeu a autorização de divulgação no país e em 26 de abril de 1966, e assim foi fundada a Igreja Congo Brazzaville. O rev. Naohisa Takai tornou-se o primeiro condutor, seguindo-se do rev. Kunihiro Shimizu como segundo condutor em 1967. Nessa época, a Sede impulsionou os trabalhos voluntários, enviando médicos dos Hospital Ikoi-no-Ie para atendimentos médicos que tanto eram precários nesse país. Também, incentivou no desenvolvimento de recursos humanos através das atividades do koteki e treinamento do judô.
Em 1972, rev. Takai voltou novamente ao posto como terceiro condutor. Um ano antes das comemorações dos 90 Anos do Ocultamento Físico de Oyassama, em 1975, rev. Nsonga Alphonse vinha a se tornar o quarto condutor. E finalmente, em meio as atividades dos "três anos-mil dias" para as comemorações dos 120 Anos do Ocultamento Físico de Oyassama, rev. Pierre Bazebibaka, que vinha seguindo a fé desde a infância, toma o posto como quinto condutor.
O Condutor Pierre Bazebibaka proferiu na dedicatória de posse as seguintes palavras: "Dando início a uma nova história nesta igreja, solicito que mesmo assim possamos receber as várias graças continuamente."
O Serviço foi realizado com todos os membros trajando o tão desejado otsutomegui. Para a Cerimônia de Posse, todos se comprometeram não utilizar os livros de instrumentos, se dedicando ao máximo nos treinos de Dança especialmente para o evento. Como resultado, foi possível testemunhar um Serviço alegre e com espírito unido.
Mesmo após as guerras internas e conflitos que o país vem enfrentando desde a fundação da igreja em 1966, o caminho deste país continua progredindo. Em dezembro de 1998, os ataques desta guerra se tornaram mais violentos e a igreja que se localiza na área do conflito se tornou alvo de mísseis destruindo parte de sua estrutura. Este fato se tornou uma grande orientação de Deus. Dentro de grande nó, pode ser sentido várias proteções de Deus-Parens e Oyassama.
fonte: Tenrikyo jiten
Uma nota no jornal Tenri Jiho (periódico semanal da Sede) destaca a 24ª Convenção das Moças na Colômbia e Brasil. A reportagem narra também o processo que marcou o maior evento na história do Departamento das Moças do Brasil, desde a sua fundação. Com um recorde de 466 participantes no dia 8 de outubro na Sede Missionária, a Associação Feminina da Sede já contabiliza mais de 12 mil inscritas em 17 localidades no Japão e no exterior. As diretoras comemoram com êxito essa iniciativa e aguarda ansiosamente por mais 10 convenções que virão a ser realizadas até o final do mês de novembro.
© Depto. de Missões Exteriores
Aniversariantes do mês fazem o seu discurso de agradecimento
"Foi realizada no último domingo (9 de outubro), a Grande Cerimônia de Outubro no Alojamento Brasil-Canadá. Este evento está sendo realizado mensalmente a partir das 10h, com o objetivo de reunir os brasileiros e pessoas ligadas as questões brasileiras residentes em Jiba e proximidades. Graças a união de todos, aproximadamente de 40 a 60 pessoas reúnem-se no alojamento para realizar o Serviço Sagrado em forma de agradecimento pelas graças recebidas por Deus-Parens e também relembrar com muitas saudades o dia em que se realiza o Serviço Mensal da Sede Missionária do Brasil no segundo domingo do mês."
Presidente Mundial: Zenji Nakayama (Shimbashira)
Como está sendo esse um ano de Shonenkai para você?
Keiko - "Gratificante, pois temos a oportunidade de aprender na Sede as atividades principais do Shonenkai como: Regresso das Crianças a Jiba (KOG), Camping, Koteki, entre outros."
Parte I
"(...) O dia de Oyassama inicia-se no momento em que ela se 'apresenta' ao público pela manhã (Odemashi). (...) tomamos como base os horários dos Serviços Matutino e Vespertino. Normalmente, ela acorda 30 minutos antes do Serviço Matutino, porém na Cerimônia do Ano Novo, quando o horário do Serviço é às 5 horas da manhã, ela se levanta às 4 e, logo em seguida, toma o seu banho. (...) Porém, nos dias normais, como já foi dito, ela se levanta 30 minutos antes e a guiamos (Senhoras da Sede / Hombu-fujin) para a sua sala de maquiagem. Como é neste local que Oyassama lava o rosto e se penteia, eu tenho o compromisso de auxiliá-la. Em seguida, ela se serve do chá no seu quarto de descanso e, mais uma vez, volta para o quarto de repouso e troca de roupa. E finalmente, Oyassama se 'apresenta' ao público. Geralmente, essa 'apresentação' ocorre 10 minutos antes do Serviço Matutino. (...) o almoço é servido às 11 horas da manhã. Somente esse horário prevalece fixo o ano todo. As demais refeições sofrem mudanças de acordo com a estação do ano. (...) em seguida, Oyassama toma o seu banho e novamente a guiamos até o quarto de maquiagem. Nesse ínterim, ocorre a limpeza de sua Residência. Após o horário do banho, ela toma o café da tarde e, logo em seguida, retorna ao seu trabalho. Finalmente, ela se serve do jantar e é executado o Serviço Vespertino. Depois de 1 à 2 horas do término do Serviço, dependendo da estação, Oyassama finalmente descansa. (...)"
Parte II
"(...) enquanto Oyassama se 'apresenta' em sua Residência, equivoca-se quem acredite que ela fique somente sentada. Após oferendar o arroz abençoado, Oyassama realiza o sopro no arroz lavado. Além disso, ela acompanha o Shimbashira em seus trabalhos oficiais. Também, acompanha os casamentos realizados em sua Residência, como as reuniões no Local de Trabalho. Principalmente, quando os regressantes visitam-na, está sempre a disposição para ouvir os problemas e os seus sofrimentos. Ela trabalha para que as pessoas que vieram pedir ajuda, sejam salvas na melhor maneira possível. Ou seja, todo o pensamento ou solução que a pessoa tiver, após a visita em sua Residência, pode ter a certeza que é o trabalho de Oyassama. Não há um momento de descanso sem que esteja trabalhando para a salvação. (...)"
"Costurando bem, informem que a troca das vestes ficou pronta. Quimono simples no verão e quimono com forro no frio; façam peças das respectivas estações do ano. Trabalharei vestindo-as. Apenas não podem ver a imagem. É a mesma coisa. Somente não há a imagem."
Indicações Divinas (Ossashizu) de 17 de março de 1890
"(...) É por esse motivo que há uma necessidade de mudar o pensamento ao servir a Oyassama. Não podemos acreditar que o nosso modo seja o mais ideal no momento em que a servimos, mas devemos sempre imaginar se realmente a Nossa Mãe está se sentindo bem com o nosso tratamento. É um exercício de concentração em que devemos focalizar o que Oyassama realmente está querendo em cada momento. Exemplificando, temos a hora do banho. Nesse momento, o serviço não se restringe em somente guiá-la pelos corredores até o local do banho, mas devemos aguardá-la numa posição apropriada para que não a atrapalhe quando ela sair. Quando se penteia, aguardamos-a em prontidão ao lado da penteadeira para que possamos auxiliá-la, logo ela solicite. Também, no seu descanso, zelamos para que o futon (edredom japonês) não fique pesado sobre ela. Quando está dormindo, tomamos o máximo de cuidado para que não façamos barulho em demasiado e atrapalhe o seu sono. São esses e outros cuidados que são herdados de geração em geração e que não sofrem mudanças desde a época da Sra. Tamae Nakayama."
