火曜日, 10月 18, 2005

Tenrikyo no Mundo

© Ikuo Kajimoto

Vista frontal da Igreja Congo Brazzaville, na África.

DOS NÓS SAEM OS BROTOS
- Uma semente plantada na África -


O missionamento no Congo confunde-se com a própria história da Igreja Congo Brazzaville. Em setembro de 1960, após participar do X Encontro das Religiões na Alemanha, o Shimbashira II, Shozen Nakayama, fez uma escala em Brazzaville, capital do Congo na África (ex-colônia francesa). No percurso do aeroporto até o hotel, ele conheceu o Sr. Nosonga Alfonso, o motorista do táxi que o conduzia. Nosonga sentiu um grande amor parental de Shimbashira II. A partir desse momento, nasceu uma grande amizade entre os dois. Então, Shimbashira II decidiu se dedicar na abertura da divulgação desse país.


Em dezembro de 1964, o governo do Congo concedeu a autorização de divulgação no país e em 26 de abril de 1966, e assim foi fundada a Igreja Congo Brazzaville. O rev. Naohisa Takai tornou-se o primeiro condutor, seguindo-se do rev. Kunihiro Shimizu como segundo condutor em 1967. Nessa época, a Sede impulsionou os trabalhos voluntários, enviando médicos dos Hospital Ikoi-no-Ie para atendimentos médicos que tanto eram precários nesse país. Também, incentivou no desenvolvimento de recursos humanos através das atividades do koteki e treinamento do judô.


Em 1972, rev. Takai voltou novamente ao posto como terceiro condutor. Um ano antes das comemorações dos 90 Anos do Ocultamento Físico de Oyassama, em 1975, rev. Nsonga Alphonse vinha a se tornar o quarto condutor. E finalmente, em meio as atividades dos "três anos-mil dias" para as comemorações dos 120 Anos do Ocultamento Físico de Oyassama, rev. Pierre Bazebibaka, que vinha seguindo a fé desde a infância, toma o posto como quinto condutor.


O Condutor Pierre Bazebibaka proferiu na dedicatória de posse as seguintes palavras: "Dando início a uma nova história nesta igreja, solicito que mesmo assim possamos receber as várias graças continuamente."


O Serviço foi realizado com todos os membros trajando o tão desejado otsutomegui. Para a Cerimônia de Posse, todos se comprometeram não utilizar os livros de instrumentos, se dedicando ao máximo nos treinos de Dança especialmente para o evento. Como resultado, foi possível testemunhar um Serviço alegre e com espírito unido.


Mesmo após as guerras internas e conflitos que o país vem enfrentando desde a fundação da igreja em 1966, o caminho deste país continua progredindo. Em dezembro de 1998, os ataques desta guerra se tornaram mais violentos e a igreja que se localiza na área do conflito se tornou alvo de mísseis destruindo parte de sua estrutura. Este fato se tornou uma grande orientação de Deus. Dentro de grande nó, pode ser sentido várias proteções de Deus-Parens e Oyassama.


A Cerimônia de Posse se tornou um momento de muita reflexão e alegria. Já se passaram quarenta anos desde o primeiro plantiu da semente feito pelo Shimbashira II, e agora uma nova história se inicia no caminho deste país.
Reuniram-se mais de 200 pessoas neste dia, e com espírito unido fizeram os votos de caminhar com ânimo rumo as comemorações dos 120 Anos do Ocultamento Físico de Oyassama e os 40 anos de fundação da igreja.

fonte: Tenrikyo jiten

金曜日, 10月 14, 2005

Notícias - Convenção das Moças in BRASIL

© Depto. de Missões Exteriores

Nota no Tenri Jiho (edição de 16 de outubro) a respeito da Convenção das Moças no Brasil

Uma nota no jornal Tenri Jiho (periódico semanal da Sede) destaca a 24ª Convenção das Moças na Colômbia e Brasil. A reportagem narra também o processo que marcou o maior evento na história do Departamento das Moças do Brasil, desde a sua fundação. Com um recorde de 466 participantes no dia 8 de outubro na Sede Missionária, a Associação Feminina da Sede já contabiliza mais de 12 mil inscritas em 17 localidades no Japão e no exterior. As diretoras comemoram com êxito essa iniciativa e aguarda ansiosamente por mais 10 convenções que virão a ser realizadas até o final do mês de novembro.

Notícias - Grande Cerimônia Representativa

© Depto. de Missões Exteriores

Todos os presentes participando da Grande Cerimônia de Outubro


© Depto. de Missões Exteriores

Aniversariantes do mês fazem o seu discurso de agradecimento

"Foi realizada no último domingo (9 de outubro), a Grande Cerimônia de Outubro no Alojamento Brasil-Canadá. Este evento está sendo realizado mensalmente a partir das 10h, com o objetivo de reunir os brasileiros e pessoas ligadas as questões brasileiras residentes em Jiba e proximidades. Graças a união de todos, aproximadamente de 40 a 60 pessoas reúnem-se no alojamento para realizar o Serviço Sagrado em forma de agradecimento pelas graças recebidas por Deus-Parens e também relembrar com muitas saudades o dia em que se realiza o Serviço Mensal da Sede Missionária do Brasil no segundo domingo do mês."

木曜日, 10月 06, 2005

Entrevista

© Depto. de Missões Exteriores

Atsuko, Keiko e Kátia em frente ao escritório da Associação Infano-Juvenil da Sede



Associação Infanto-Juvenil da Tenrikyo

Presidente Mundial: Zenji Nakayama (Shimbashira)


A Associação Infanto-Juvenil da Sede (Shonenkai Hombu) é composta atualmente por 7 departamentos divididos em 20 seções, movendo 67 funcionários, dentre eles 5 estrangeiras (3 brasileiras, 1 canadense e 1 taiwanesa). A Associação foi criada com o objetivo de intensificar a transmissão vertical (de pai para filho), através de atividades de aprofundamento da fé como estágios e seminários; fortalecendo o espírito de se dedicar na formação de recursos humanos. No caso dos estagiários estrangeiros, todos recebem o título de Buin (membro da Associação da Sede) ao final de um ano; e ficam aptos a auxiliar nos cursos de orientação por todo o Japão; tornar-se staff no Regresso das Crianças a Jiba (Kodomo Ojibagaeri), entre outros. Confira a entrevista abaixo com as estagiárias brasileiras.

© Depto. de Missões Exteriores
Kátia e Atsuko na Seção de Atividades Internacionais

Como é o seu dia-a-dia?
Kátia Nozuma - "O dia na Associação começa com o cumprimento matinal com todos os funcionários presentes. A partir daí, cada qual se dirige para o seu local de trabalho e realizam seus respectivos afazeres. Nós, que somos estagiárias, e ainda não temos muitas responsabilidades, passamos o dia ajudando outros setores que necessitam de suporte e que estão bastante atarefados. O dia acaba com o cumprimento vespertino, em que agradecemos por mais um dia repleto com a proteção de Deus-Parens. E finalmente realizamos a limpeza diária do escritório."

Quais os tipos de atividades que vocês realizam?
Kátia -
"Durante o ano realizamos diversas atividades tais como cursos de koteki, acampamentos e cursos de formação de líderes das Associações. Todas as atividades são realizadas com um único objetivo: transmitir as crianças a alegria da fé."

Por quê você teve a idéia de se ingressar na Associação?
Atsuko (Ureshino) Murakami - "Eu tive interesse em entrar na Associação porque queria aprender como transmitir as crianças a alegria da fé através de jogos e atividades que são realizados aqui na Sede."

Como foi o processo para o ingresso?
Atsuko - "As fichas de inscrição podem ser obtidas na Sede do Shonenkai e devem ser entregues junto com uma redação com o tema: “Shonenkai e eu”. Depois desse processo é marcada uma entrevista que é realizado na Sede com os responsáveis gerais, ou seja, o Diretor-Geral e o vice."

© Depto. de Missões Exteriores
Yoko Sakurada (Canadá), juntamente com Atsuko, Keiko e Kátia na entrada do escritório da Sede

Quais as dificuldades que você enfrenta ou enfrentou na Associação?
Natália Keiko Murata -
"A maior dificuldade é a de que você é um estrangeiro dentro de um mundo japonês. Não só a língua japonesa é difícil, mas tive muitas dificuldades para me adaptar com costumes e regras daqui."



Como está sendo esse um ano de Shonenkai para você?
Keiko - "Gratificante, pois temos a oportunidade de aprender na Sede as atividades principais do Shonenkai como: Regresso das Crianças a Jiba (KOG), Camping, Koteki, entre outros."

© Depto. de Missões Exteriores
Ao final da entrevista, as brasileiras posam em frente ao Prédio Oyasato Yakata onde se encontra o escritório da Associação Infanto-Juvenil da Sede.

水曜日, 10月 05, 2005

Um dia com Oyassama - COLETÂNEA

Parte I
"(...) O dia de Oyassama inicia-se no momento em que ela se 'apresenta' ao público pela manhã (Odemashi). (...) tomamos como base os horários dos Serviços Matutino e Vespertino. Normalmente, ela acorda 30 minutos antes do Serviço Matutino, porém na Cerimônia do Ano Novo, quando o horário do Serviço é às 5 horas da manhã, ela se levanta às 4 e, logo em seguida, toma o seu banho. (...) Porém, nos dias normais, como já foi dito, ela se levanta 30 minutos antes e a guiamos (Senhoras da Sede / Hombu-fujin) para a sua sala de maquiagem. Como é neste local que Oyassama lava o rosto e se penteia, eu tenho o compromisso de auxiliá-la. Em seguida, ela se serve do chá no seu quarto de descanso e, mais uma vez, volta para o quarto de repouso e troca de roupa. E finalmente, Oyassama se 'apresenta' ao público. Geralmente, essa 'apresentação' ocorre 10 minutos antes do Serviço Matutino. (...) o almoço é servido às 11 horas da manhã. Somente esse horário prevalece fixo o ano todo. As demais refeições sofrem mudanças de acordo com a estação do ano. (...) em seguida, Oyassama toma o seu banho e novamente a guiamos até o quarto de maquiagem. Nesse ínterim, ocorre a limpeza de sua Residência. Após o horário do banho, ela toma o café da tarde e, logo em seguida, retorna ao seu trabalho. Finalmente, ela se serve do jantar e é executado o Serviço Vespertino. Depois de 1 à 2 horas do término do Serviço, dependendo da estação, Oyassama finalmente descansa. (...)"


Veja a imagem:


Parte II
"(...) enquanto Oyassama se 'apresenta' em sua Residência, equivoca-se quem acredite que ela fique somente sentada. Após oferendar o arroz abençoado, Oyassama realiza o sopro no arroz lavado. Além disso, ela acompanha o Shimbashira em seus trabalhos oficiais. Também, acompanha os casamentos realizados em sua Residência, como as reuniões no Local de Trabalho. Principalmente, quando os regressantes visitam-na, está sempre a disposição para ouvir os problemas e os seus sofrimentos. Ela trabalha para que as pessoas que vieram pedir ajuda, sejam salvas na melhor maneira possível. Ou seja, todo o pensamento ou solução que a pessoa tiver, após a visita em sua Residência, pode ter a certeza que é o trabalho de Oyassama. Não há um momento de descanso sem que esteja trabalhando para a salvação. (...)"


Parte III
"(...) o sistema atual do modo de servir à Oyassama, foi estabelecido na época da inauguração da nova Residência de Oyassama, ou seja, no outono do ano de 1933.(...) a sra. Tamae Nakayama (esposa do Shimbashira I e neta de Oyassama) que conviveu com Nossa-Mãe até os 10 anos de idade, foi a idealizadora e conselheira no que diz respeito à esse sistema. Dentro disso, ela nos orientou da seguinte maneira: 'Temos inúmeras pessoas (...) que não podem servir à Oyassama diretamente. Também, seria impossível chamar à todos para poder serví-la, por esse motivo, vocês (Senhoras da Sede) estão representado todas essas pessoas para esse honroso serviço. Não pensem de forma alguma que vocês foram escolhidas por serem seres importantes. Guardem sempre no coração, que todas vocês estão representando à todos os seguidores nessa tarefa. Mais, não é só um ritual de formalidades, mas devem fazê-lo de coração.' Foi da sra. Tamae que aprendemos diretamente a respeito das atitudes e postura em relação à tudo que realizamos nos dias de hoje."

Parte IV
"(...) não podemos enxegar a imagem física de Oyassama, porém, como ela está viva espiritualmente trabalhando para a salvação da humanidade, devemos adaptar o seu quimono vermelho que oferendamos (...) de acordo com a estação do ano. Atualmente, temos três tipos de quimono. No verão temos (...) um quimono leve; um quimono de baixo (juban), um par de meias e outros acessórios. Numa época chuvosa, em que a temperatura está mais amena (...), providenciamos um quimono de baixo mais comprido. Na época da primavera e outono, (...) temos um tipo de sobretudo para quimono (haori) (...) forrado. Somente o quimono de baixo é confeccionado com um único tipo tecido. No inverno, o sobretudo para quimono possui forramento, porém os demais possuem uma camada de algodão. (...) temos meias, faixa e corda utilizados como acessórios."

Veja a imagem:

Parte V
"(...) quando vocês vão reverenciar na Residência de Oyassama, já devem ter percebido quando conseguem enxergar algo vermelho ou não em diferentes estações do ano (no altar). Isto porque as camadas são diferentes. No verão, como os tecidos são leves e finos, impossibilita a sua vizualização. Para poder provar que a Nossa-Mãe está usando o quimono vermelho, fazemos de tudo para poder ser observado, porém vocês devem prestar bastante atenção (...). Ao contrário do inverno, onde várias camadas fazem aparacer o volume do quimono."


"Costurando bem, informem que a troca das vestes ficou pronta. Quimono simples no verão e quimono com forro no frio; façam peças das respectivas estações do ano. Trabalharei vestindo-as. Apenas não podem ver a imagem. É a mesma coisa. Somente não há a imagem."


Indicações Divinas (Ossashizu) de 17 de março de 1890

Parte VI
"(...) vou explicar (...) a respeito da refeição de Nossa Mãe. Como os ingredientes vêm de vários lugares do país, antes de mais nada, avaliamos o seu estado, e depois pensamos em como utilizá-los. Não pensamos no cardápio para escolhermos os ingredientes, e sim, utilizamos com o que ela recebe como presente. Ao contrário de antigamente, em que a falta de alimentos era muito comum, hoje em dia, recebemos tantas coisas que se torna até um desperdício. Ela tem um cardápio fixo, porém dedicamo-nos em oferecer-lhe diferentes tipos de pratos. O fato dos alimentos de Oyassama serem preparados em 'panela e fogo' em separado é para corresponder o desejo de Deus-Parens em demonstrar que não podemos tratá-la como uma pessoa comum. Preparar a refeição para uma pessoa, mesmo que seja em pequena quantidade, requer o mesmo trabalho para cinco ou seis pessoas, porém independente disso, devemos preparar em 'panelas e fogo' em separado. (...) Também, não o realizamos com o mesmo sentimento para uma pessoa comum. Desde de antigamente, ouvimos dizer que Oyassama gosta de um tempero simples, sem muitos condimentos, por isso, o seu tempero é fraco. (...) É servido qualquer tipo de refeição, porém não oferecemos variedades de carne, pois não eram freqüentes naquela época. Em se tratando de frutos-do-mar e verduras, preparamos de tudo."

Parte VII
"Foi numa certa ocasião em que abrimos uma caixa de melões que a Oyassama recebeu de oferenda, e encontramos as frutas colocadas desorganizadamente. Freqüentemente recebemos esses melões de uma certa igreja, e logo senti que algo estranho estava acontecendo por lá. Não sei bem explicar, mas algum problema que pudessem estar enfrentando. Coincidentemente, uma das Senhoras da Sede (Hombu-fujin) confirmou que realmente essa igreja estava passando por dificuldades. Comentei o caso dos melões e essa senhora conversou com as pessoas da igreja a respeito do acontecido, e logo Oyassama trabalhou para solucionar o problema. É assim que Oyassama mostra a sua existência como em vida. Além disso, por mais que a Nossa-Mãe receba uma oferenda de grandes proporções, se o fiel não tiver o sentimento sincero de realizar a oferenda, ela não a receberá. Há muitos exemplos de oferendas que chegam até a recepção, mas não passam por nós, ou seja, não chegam até ela."

Parte VIII
Segundo a Sra. Moto Nakayama*, foi a Sra. Tamae Nakayama** que idealizou e introduziu o sistema de todos os afazeres que envolvem a Oyassama Eternamente Viva. Nesse gesto de amor filial, a Sra. Tamae deixou um aspecto muito claro a respeito desse tipo de tratamento especial que Nossa Mãe recebe: "Não introduzi esse tipo de cerimonial ou ritual para provar que Oyassama existe. Ao contrário disso, é por ela estar realmente viva que houve a necessidade de maior cuidado com a sua vida diária. É com esse sentimento que vocês (Senhoras da Sede) devem ter no coração."


*Senhora da Sede e autora da palestra sobre o dia-a-dia de Oyassama
**Esposa do Shimbashira I e neta de Oyassama


"(...) É por esse motivo que há uma necessidade de mudar o pensamento ao servir a Oyassama. Não podemos acreditar que o nosso modo seja o mais ideal no momento em que a servimos, mas devemos sempre imaginar se realmente a Nossa Mãe está se sentindo bem com o nosso tratamento. É um exercício de concentração em que devemos focalizar o que Oyassama realmente está querendo em cada momento. Exemplificando, temos a hora do banho. Nesse momento, o serviço não se restringe em somente guiá-la pelos corredores até o local do banho, mas devemos aguardá-la numa posição apropriada para que não a atrapalhe quando ela sair. Quando se penteia, aguardamos-a em prontidão ao lado da penteadeira para que possamos auxiliá-la, logo ela solicite. Também, no seu descanso, zelamos para que o futon (edredom japonês) não fique pesado sobre ela. Quando está dormindo, tomamos o máximo de cuidado para que não façamos barulho em demasiado e atrapalhe o seu sono. São esses e outros cuidados que são herdados de geração em geração e que não sofrem mudanças desde a época da Sra. Tamae Nakayama."

Parte IX
"(...) acredito que no meio de vocês, há pessoas que têm a dificuldade de compreender a Razão da Oyassama Eternamente Viva. Bem, idependentemente disso, do acreditar ou não acreditar, o importante para mim é começar a se conscientizar dessa razão no nosso dia-a-dia. Cada um tem a liberdade de acreditar se Nossa Mãe está viva ou não, todavia, digo para aqueles que seguem o este Caminho para terem cautela nas palavras direcionadas à ela, como também não errar na transmissão dos ensinamentos que ela nos herdou. É dessa forma que podemos trabalhar com alegria e o caminho da Vida Plena de Alegria vai se abrindo para todos nós. Com o tempo, perceberemos através de muitas graças de que Oyassama está realmente viva e, eternamente."

Veja a imagem:

Parte X
"A Residência de Oyassama encontra-se em Jiba. (...) realmente a construção em si fica um pouco afastada do local original da criação da humanidade, porém não podemos nos esquecer que a razão de Deus-Parens e Nossa-Mãe é uma só. (...) Também, Jiba é o local que reflete o nosso 'espelho espiritual'. (...) mesmo para as pessoas que trabalham na Residência, o mau uso espiritual fica evidentemente claro. Vamos exemplificar. É o caso de uma pessoa que acaba por danificar as louças de Nossa-Mãe. Aos olhos dos seres humanos, não há nada a se fazer, afinal de contas, todos os homens são passíveis de erros. Contudo, a mesma teoria não é empregada aqui. Após muitas refexões e deliberações, descobrimos que há a falta de atenção e os problemas pessoais estão interferindo no momento que servimos. Como Oyassama nos transmitiu, não há Vida Plena de Alegria se ficarmos preocupados com problemas que somente deus pode resolver. Ensino-lhes que devemos ter o espírito alegre e fazer votos de se dedicar com empenho nos afazeres da Residência."

Veja a imagem:

火曜日, 10月 04, 2005

Um dia com Oyassama PARTE X

"Os especiais 'Um dia com Oyassama' chega ao seu final com a décima edição."

© Associação Feminina da Tenrikyo

Sra. Moto Nakayama realiza a palestra sob o tema "Oyassama Eternamente Viva"

© Associação Feminina da Tenrikyo

Seguidores prestigiam a palestra nos Refeitórios 2 e 3 da Sede


"Em 25 de abril do ano 161 R.D. (1998), na ocasião das comemorações da Festa Natalícia de 200 anos de Oyassama, a sra. Moto Nakayama* realizou uma das palestras mais aguardadas na época. A Sede, através da sra. Moto, apresentou oficialmente o cotidiano de Nossa-Mãe. Com detalhes e surpresas, o evento foi tomado por momentos de emoção, com a presença aproximada de 1700 pessoas."

*é a irmã mais velha do Shimbashira anterior e Senhora da Sede (Hombu fujin). É a responsável pelos afazeres na Residência de Oyassama e na escolha do Pessoal do Serviço na execução do Serviço do Kagura.

"A Residência de Oyassama encontra-se em Jiba. (...) realmente a construção em si fica um pouco afastada do local original da criação da humanidade, porém não podemos nos esquecer que a razão de Deus-Parens e Nossa-Mãe é uma só. (...) Também, Jiba é o local que reflete o nosso 'espelho espiritual'. (...) mesmo para as pessoas que trabalham na Residência, o mau uso espiritual fica evidentemente claro. Vamos exemplificar. É o caso de uma pessoa que acaba por danificar as louças de Nossa-Mãe. Aos olhos dos seres humanos, não há nada a se fazer, afinal de contas, todos os homens são passíveis de erros. Contudo, a mesma teoria não é empregada aqui. Após muitas refexões e deliberações, descobrimos que há a falta de atenção e os problemas pessoais estão interferindo no momento que servimos. Como Oyassama nos transmitiu, não há Vida Plena de Alegria se ficarmos preocupados com problemas que somente deus pode resolver. Ensino-lhes que devemos ter o espírito alegre e fazer votos de se dedicar com empenho nos afazeres da Residência."

土曜日, 10月 01, 2005

PERSONALIDADE - atualizado

© Tenrikyo Jiten

Sr. Tyushiti Yamanaka, o discípulo de Oyassama



REV. TYUSHITI YAMANAKA


Nasceu em 1827 como segundo filho da família Yamanaka. Seu irmão mais velho e herdeiro do sobrenome vem a falecer, e Tyushiti recebe a incumbência de defender o brasão da família. Os Yamanaka tinham muitas posses e eram muito respeitados pela vizinhança.


Contudo, em 1862, aos 36 anos de idade, a harmonia de sua casa fica abalada. Num curto período de um ano, Tyushiti atravessa por três falecimentos em sua família, além disso, a sua esposa Sono fica gravemente enferma. Em meio ao sofrimento das doenças que assolava entre os familiares e parentes, Tyushiti resolve visitar a Deusa de Shoyashiki que tanto se comentava na época, e recebe as seguintes palavras:

"Você tem uma grande predestinação com Deus, por isso ele chamou-o até aqui. Não se preocupe com as doenças, eles logo serão curados. Mas em troca, terá que servir unicamente à Deus."

E assim, todos receberam graças maravilhosas, uma após outra. Esse fato tornou-se o início de sua fé, aos 38 anos de idade. Desde então, Tyushiti foi um exemplo de fé e, em 1864, financiou a construção do Local do Serviço, ou seja, aquele que se tornou o primeiro prédio na Residência (juntamente com Honseki, rev. Izo Iburi).


Tyushiti Yamanaka recebeu várias Concessões de Oyassama e, mesmo após o seu ocultamento, trabalhou efetivamente nas atividades da Sede que ainda estava em formação. Muito querido por Nossa-Mãe, retornou em 22 de novembro de 1902, aos 76 anos de idade.



Fonte: Tenrikyo Jiten




Comentário:
Rev. Tyushiti Yamanaka tem um papel importante na história de nossa fé, pois foi uma das pessoas que auxiliou "financeiramente" a família Nakayama, num período em que Deus-Parens iniciava as "construções formais" na Residência (a começar pelo Local do Serviço citado acima) . Além disso, tinha uma grande influência política na localidade, o que propiciou a abertura do Caminho nos "altos montes" (uma metáfora que refere-se ao ricos). Oyassama tinha um grande carinho por sua família e, como no caso da sra. Naraito Ueda, foi elevado como um membro da família Nakayama.

金曜日, 9月 30, 2005

Tenrikyo no Mundo

© São Paulo Tenri Kaikan

O Centro Social e Cultural de São Paulo da Sede Missionária da Igreja Tenrikyo do Brasil



"O Centro Social e Cultural de São Paulo (Tenri Kaikan) torna-se um dos centros missionários mais importantes da América Latina."

O terreno do Centro Social e Cultural de São Paulo da Igreja Tenrikyo (São Paulo Tenri Kaikan), foi adquirido em março de 1970. Aproximadamente 60% da quota de seguidores encontram-se na cidade de São Paulo e, desde cedo, houve a necessidade de se criar um local que possibilitasse a promoção das atividades dessa regional. Além disso, muitos filhos de seguidores do interior que vinham à cidade em busca de melhores estudos, não tinham condições financeiras para a moradia, assim sendo cresceu um movimento para a criação desta instalação.

Todavia, com o decorrer das reuniões realizadas pelos diretores da Sede Missionária (Shuji-kai), chegou-se a conclusão de que este posto missionário não deveria se tornar somente um local para reuniões e alojamento para estudantes, mas como também uma representação da Sede Missionária da Tenrikyo do Brasil em São Paulo; escritório da Regional dos Seguidores de São Paulo; centro cultural e social; e um local para receber visitas do exterior e de locais distantes.

Além desses objetivos que propocionaram a compra do terreno, foi possível abrir um escritório do Jornal Tenri (1971), em um dos cômodos da antiga casa. Em dezembro de 1977, foi realizada a compra do terreno contíguo, iniciando-se as obras de reestruturação e criação de uma academia de judô. No ano seguinte, os livros de estudos que se encontravam na Sede Missionária foram transferidos para São Paulo sendo innaugurada a Biblioteca Tenri do Brasil no mês de fevereiro, ao mesmo tempo que era aberta ao público.

Com o tempo, a casa adquirida começava a apresentar estado de deterioração, além das instalações ficarem separadas em 6 construções independentes, na qual dificultava os processos de locomoção e comunicação. Com a aproximação das comemorações dos 110 Anos do Ocultamento Físico de Oyassama, a Sede Missionária decidiu concentrar todos os esforços na construção de um novo prédio. Em 26 de abril de 1994, recebeu-se a Permissão de Construção pela Razão de Jiba e, em julho do mesmo ano, o então sucessor de Shimbashira, rev. Zenji Nakayama e esposa, estiveram presentes na cerimônia de início das obras.

Após 15 meses de intenso trabalho e com a ilustre presença do então Diretor-Geral do Depto. de Missões Ultramarinas (Depto. de Missões Exteriores), rev. Masahiko Iburi, foi inaugurada a nova e atual construção do Centro Social e Cultural.

O São Paulo Tenri Kaikan recebeu várias visitas ilustres como: o Shimbashira anterior e sua falecida esposa; o atual Shimbashira e esposa, entre outros Ministros da Sede que visitam anualmente o Brasil. Após a conclusão das obras, o local tornou-se uma grande referência para os encontros dos seguidores de todo o país e América Latina.

fonte: Tenrikyo Jiten

月曜日, 9月 26, 2005

Serviço Mensal de Setembro

© Depto. de Missões Exteriores

Imagem do Serviço Mensal de Setembro da Sede. Regressantes utilizam a nova passagem para cadeira de rodas e carrinhos de bêbe em frente ao Recinto de Reverência Sul

Foi celebrado há algumas horas, o Serviço Mensal do mês de setembro. Mesmo entrando no outono, o dia estava ensolarado e quente com temperatura de aproximadamente 28˚C. O cerimonial foi presidido pelo Shimbashira e no encerramento tivemos a palestra do Ministro da Sede, rev. Yoshiharu Uno. Sendo setembro o mês que se realiza o Culto às Almas na Sede, rev. Uno enfatizou a importância do espírito de gratidão aos antepassados; e também ter a firme iniciativa de transmitir os ensinamentos para as futuras gerações. Às vésperas das comemorações do Decenário de Oyassama, muitos brasileiros estão regressando à Jiba para participar dos Serviços Mensais e, trazendo consigo amigos e familiares para receber o Dom da Concessão Divina (Sazuke), Permissão do Parto Feliz (Obiya yurushi) e Amuleto-Prova (Omamori).

木曜日, 9月 22, 2005

Curiosidade

© Depto. de Missões Exteriores

O periódico MITI NO TOMO (Amigos do Caminho)

MITI NO TOMO - A publicação oficial da Tenrikyo


Teve a sua publicação inaugural em 28 de dezembro de 1891. Em 4 de agosto do mesmo ano, Deus-Parens, através das Indicações Divinas, autoriza a sua criação, ou seja, recebeu a razão de Jiba. Desde o crescimento acelerado do Caminho anos antes de seu lançamento, a Sede viu a necessidade de criar um periódico informativo para os seguidores da época.

O Shimbahshira I relatou da seguinte maneira em relação ao MITI NO TOMO: "Até o momento, todos tinham tempo para visitar as igrejas para transmitir os ensinamentos. Contudo, com o passar do tempo isso se tornará impossível de ocorrer. O MITI NO TOMO tem como objetivo unificar o que se é pregado na sua verdade. Por esse motivo, qualquer erro que viermos a publicar poderá influenciar à todos, então devemos ter a máxima cautela na escrita. Vamos transmitir o Ensinamento corretamente." Além disso, Shimbashira I adotou-o como o veículo oficial da Sede da Igreja para todos os seguidores de todas as localidades.

Em suas páginas podemos encontrar as palavras de Shimbashira; cobertura de eventos oficiais da Sede; palestras dos Ministros da Sede; editoriais; atas; e todas as informações financeiras da Tenrikyo como instituição religiosa.

Desde a sua primeira publicação, o MITI NO TOMO sofreu várias mudanças em seu padrão e atualmente está no formato B5, tornando-se uma publicação mensal. Em 1990 comemorou-se um século de existência, deixando de publicar somente uma vez, em agosto de 1898. É um dos raros casos de periódico que não alterou o seu nome e gráfica e, é um dos orgulhos na história editorial do Japão.

Notícias - Miti no Tomo

© Depto. de Missões Exteriores

MITI NO TOMO de outubro destaca o especial sobre a Igreja Tenrikyo Bandeirantes (Brasil)


Foi publicado um especial sobre o Brasil no mais importante veículo informativo e oficial da Tenrikyo (MITI NO TOMO) a respeito da Igreja Bandeirantes (Rev. Yoshihiro Sato). A reportagem transcorre com detalhes em doze páginas (com fotos coloridas) sobre o dia-a-dia da igreja, como também a respeito da consciência dos condutores anterior e atual em concentrar esforços na transmissão vertical da fé (de pai para filho). Numa matéria emocionante, certamente se tornará um incentivo e inspiração para todos os leitores rumo ao Decenário de Oyassama.

水曜日, 9月 21, 2005

Um dia com Oyassama PARTE IX

"(...) acredito que no meio de vocês, há pessoas que têm a dificuldade de compreender a Razão da Oyassama Eternamente Viva. Bem, idependentemente disso, do acreditar e não acreditar, o importante para mim é começar a se conscientizar dessa razão no nosso dia-a-dia. Cada um tem a liberdade de acreditar se Nossa Mãe está viva ou não, todavia, digo para aqueles que seguem o este Caminho para terem cautela nas palavras direcionadas à ela, como também não errar na transmissão dos ensinamentos que ela nos herdou. É dessa forma que podemos trabalhar com alegria e o caminho da Vida Plena de Alegria vai se abrindo para todos nós. Com o tempo, perceberemos através de muitas graças de que Oyassama está realmente viva e, eternamente."

Moto Nakayama

土曜日, 9月 17, 2005

Especial 3000 HITS

Depoimento

Minha meta para o Decenário de Oyassama


Só faltam 130 dias para o próximo Decenário. Na caminhada destes “três anos – mil dias”, confesso que não venho trabalhando até hoje tendo uma meta claramente definida. Porém, posso dizer que agora estou me esforçando visando um objetivo: a formação dos jovens do Caminho.


Esse objetivo não surgiu na minha mente por acaso. Claro que para mim ele sempre foi uma meta que eu teria que cumprir, mas quando assumi o cargo atual (responsável na Seção de Tradução em Português e Orientador dos estudantes universitários SATOM), fiquei automaticamente responsável pela formação dos jovens do Caminho. Mas faltou a minha consciência...


Quando comecei me conscientizar da meta - lembro-me que nesse tempo não tinha muita espontaneidade de encarar isso como um objetivo - tentei atuar, na medida do possível, no meu cargo. Por exemplo, chamar os jovens para uma certa conferência para incentivá-los no Caminho; ou reverenciar Deus-Parens e Oyassama. Confesso que não vim fazendo muitas coisas, nem consegui realizar o máximo. Mesmo assim, comecei sentir que o meu ambiente começou a mudar gradativamente. Talvez Deus-Parens e Oyassama aceitaram as minhas pequenas tentativas...


Viajei à trabalho em agosto durante três semanas aos E.U.A. e Brasil. E, desta vez, surgiram várias oportunidades de ministrar o Sazuke e acabei ministrando para sete pessoas. Bem, esse serviço estava ligado diretamente ao Caminho, e eu tinha consciência do que ele serviria de alguma forma para a formação dos jovens.

Talvez, Deus-Parens e Oyassama tiveram o amor de mostrar os “imprevistos”, julgando a partir da minha consciência. Para mim foram momentos de alegria. O amor de Deus-Parens e Oyassama é imenso. É bem maior do que a nossa imaginação. O amor parental deve ser assim. Deus-Parens e Oyassama sempre estão querendo nos ajudar e empurrar as nossas costas. Para tanto, da nossa parte, talvez precisemos de um pouco de consciência e ação. O resto, eles vão trabalhar para nós, pois são os nossos pais verdadeiros e originais.


Vamos, pessoal! Nunca é tarde rumo aos 120 anos do Ocultamento Físico de Oyassama...

Masanobu Yamada*

*Chefe da Seção de Português, da Divisão de Tradução, do Departamento de Missões Exteriores da Tenrikyo e colaborador do blog Doutrina Tenrikyo.


Especial 3000 HITS

© Depto. de Missões Exteriores

Lucila Mitsuyo Yamashita, colaboradora do blog.


Brasil em Oyassato - 3000 HITS

"O nosso blog alcança a marca de 3000 HITS! Para esse especial, teremos duas postagens mais do que inéditas - um editorial; e um relato de experiência. Confira!!"

EDITORIAL

~ 120 Anos do Ocultamento Físico de Oyassama ~


O que fizemos durante esses últimos dez anos? O que pensamos? Que objetivos traçamos? O que descobrimos? O que conquistamos?


Ao festejarmos o Decenário de Oyassama, retomamos o caminho que trilhamos, mas também o que nossos ancestrais passaram para que hoje estivéssemos aqui. Por isso, relembramos a importante data do dia 26 de janeiro de 1887.


Nessa época, a saúde de Oyassama tornava-se cada vez mais crítica, pois Deus instava a realização do Serviço, a evolução espiritual de seus filhos para a salvação da humanidade. Porém, isso era difícil por haver a repreensão policial. Mas Deus insistia e mostrava que naquele momento não era:


(...) mais possível ficar acomodado, dizendo para esperar até tomar providências junto às autoridades. Por acaso, temem as leis dos homens ou respeitam os ensinamentos do Parens? (...) Devem refletir bem sobre esse ponto.

(Vida de Oyassama p.247)


Era preciso refletir sobre a conduta diante das palavras de Deus. E hoje, qual é a nossa atitude perante o que nos foi ensinado através de Oyassama?


Até o presente, tenho explicado tudo, sobre todas as coisas. Já não digo se devem fazer isto ou aquilo. Nesta caminhada que começou há 49 anos, devem ter passado por todos os caminhos. Devem ter compreendido. Devem ter sido salvos também. Não há quem reflita nem por um momento. Tenho atraído todos, tanto os de perto como os de longe. Não entendem a situação. Já não darei indicações para fazer isto ou aquilo. Depende do espírito de cada um. Já não darei mais qualquer indicação.


Indicações Divinas de 10 de janeiro de 1887

Era o momento de agir, não somente esperar e buscar a salvação, mas praticá-la.

Assim, procurando determinar o espírito:


(...) Shinossuke ordenou: “Que fiquem para executar o Serviço somente aqueles com espírito decidido a suportar qualquer intervenção policial.” Decidindo-se, todos vestiram várias roupas de baixo, várias meias, preparados para serem presos a qualquer momento(...)

(Vida de Oyassama p. 248)

Embora o Serviço fosse iniciado mais ou menos à uma hora da tarde, não apareceu um policial sequer

(Vida de Oyassama p. 248)

Assim, Oyassama se ocultou. Todos sentiram como se o solo tivesse partido sob os pés, e a luz do Sol e da Lua extinguido diante deles, e o mundo caísse na escuridão.

(Vida de Oyassama 250-251)


As pessoas choraram desesperadas, muitos acreditaram que seria o fim da Tenrikyo. Porém, através de Izo Iburi houve essa indicação:


Nivelarei a terra. Estão todos reunidos? Compreendam bem. O que disse até agora deixei colocado na caixa da verdade. Porém, como saí abrindo o portal, por amor aos filhos, encurtei 25 anos da vida que o Parens tinha ainda pela frente e começo a salvação a partir de agora. Fiquem observando bem. Fiquem observando bem o que foi até agora e o que será doravante. Perguntei se desejavam a terra nivelada abrindo o portal ou fechando-o. Não disseram para nivelar a terra abrindo o portal? Fiz como desejaram. Até agora havia algo que queria dar aos filhos. Porém, não pude dar devidamente. Doravante, será entregue gradualmente. Ouçam bem.

Indicações Divinas de 18 de fevereiro de 1887


Abriu o portal, saiu de um corpo limitado para estender a salvação ao mundo, entregando o dom do Sazuke às pessoas e fazendo-as refletir sobre o verdadeiro significado da atitude de salvação. Oyassama passou por sacrifícios sempre com o espírito animado e deixou de existir fisicamente por amar todos nós, seus filhos, sempre transmitindo a igualdade entre os homens, por isso o nivelar, para mostrar que somos todos irmãos.

Amor, igualdade, alegria, evolução espiritual, ajuda mútua, salvação.Tudo isso foi ensinado por Oyassama através da Vida Modelo, é o que buscamos e o que o Decenário significa. Talvez sejam palavras que ouvimos todos os dias, mas falta evoluirmos para termos a sensibilidade e o espírito puro para possuirmos esses sentimentos. Mas Deus nos dá oportunidades para que possamos adquiri-los através de nós, das enfermidades, dos problemas dentro da família, com amigos. Pois deseja que tracemos objetivos na nossa vida, pensando sempre no próximo.

Ao longo dos Decenários, muitos fiéis determinaram o espírito para a salvação da humanidade e construíram igrejas, tornaram-se yobokus, saíram para fazer a divulgação.

Hoje, a Tenrikyo não sofre mais a pressão das autoridades. Talvez não seja o momento de comparação, dizendo que não há mais dificuldades como antigamente, pois vivemos outros problemas, outros obstáculos. Porém é preciso refletir, lembrar da história para termos forças a fim de ultrapassar essas barreiras, não esquecer que nossos ancestrais lutaram por acreditar nessa igualdade tão almejada por todos e que Deus, através de Oyassama, continua a nos orientar.


Por isso também determinamos o espírito para regressar a Jiba. Contudo, a sinceridade é o mais importante. É preciso acreditar na presença de Oyassama, que ela permanece viva e que realiza e deseja a salvação, essa é a verdadeira fé. Além disso, é preciso acreditar em si mesmo, de que tudo é possível, que Deus nos concedeu virtudes suficientes para lutar e sentir alegria em todas as dificuldades.

Mas ... estamos agindo de acordo com as palavras de Deus ou do homem?

E hoje, o Shimbashira, na Instrução 2, retoma a conduta que devemos ter:


"A única maneira de corresponder a este imenso amor parental é cultivar e praticar o espírito de salvar o próximo." (p. 3)


Buscamos a salvação, mas antes de tudo devemos salvar, ter a segurança na própria fé.


Oyassama está esperando todos, vamos abrir o nosso coração para ouvir o seu chamado. A Tenrikyo determina "três anos-mil dias" para que possamos fazer essa reflexão a fim de chegar ao decenário com o espírito mais evoluído. Ainda há tempo!


Talvez essas palavras sejam mais uma repetição sobre o Decenário, pois muito já se ouviu falar, já foi escrito. Além disso, talvez pareçam de alguém sem muita experiência de vida. Contudo, não é em vão que necessitamos evoluir, buscar a salvação, que esse Caminho surgiu, que Deus se revelou, que Oyassama se ocultou. Vejamos ao nosso redor, salvemos o próximo, e vamos construir o mundo da Vida Plena de Alegria e Felicidade.

Lucila Mitsuyo Yamashita*

*Funcionária da Sede e trabalha atualmente na Seção de Português, da Divisão de Tradução, do Depto. de Missões Exteriores da Tenrikyo. Também é uma das colaboradoras do blog.

木曜日, 9月 15, 2005

Ensinamento - Hinokishin

Hinokishin


O termo hinokishin, em japonês, é composta por duas palavras: hino que significa "diário"; e kishin que significa "contribuição". Então, hinokishin literalmente significa "contribuição diária". Também, pode significar "contribuindo no dia" ou "contribuindo o que foi feito no dia".

水曜日, 9月 14, 2005

Imagens - Setembro 2005

© Depto. de Missões Exteriores

Com o tempo agradável de setembro, muitos seguidores levaram os seus filhos para participarem do Serviço Mensal de setembro



© Depto. de Missões Exteriores

Alguns brasileiros e ex-estudantes do TLI (Português e Espanhol) no Pátio Interno da Sede ao final do Serviço Mensal de Setembro


© Elton Akiyoshi Tanio

Lanterna tradicional japonesa na avenida que dá acesso aos Recintos de Reverência




© Tenrikyo Internet Comittee

O céu num final de tarde em Jiba


Logo oficial dos 120 Ano do Ocultamento Físico de Oyassama


© Tenrikyo Internet Comittee

Lanterna com o emblema da Tenrikyo em uma das entradas do Recinto de Reverência



"A Terra Parental se despede do verão e se prepara com a chegada do outono. Nesta nova estação, as folhas assumem coloração avermelhada, tornando-se um espetáculo a parte nas ruas de Tenri."

日曜日, 9月 11, 2005

Notícias - Serviço Mensal Representativo

© Elton Akiyoshi Tanio

Todos os presentes participam alegremente do Serviço


© Elton Akiyoshi Tanio

Logo após o Serviço Mensal de Setembro no hall do Alojamento Brasil-Canadá


© Depto. de Missões Exteriores

Os aniversariantes do mês cortam o bolo feito especialmente para a ocasião

"Foi realizado há pouco (às 10 horas), o Serviço Mensal de Setembro no Alojamento Brasil-Canadá. Com a presença de aproximadamente 45 pessoas, a cerimônia foi realizada alegremente com todos os instrumentos sagrados reunidos. Com esse encontro mensal, brasileiros, latinos e todas pessoas relacionadas às questões brasileiras, renovam as energias aguardando com ansiedade as comemorações do Decenário de Oyassama a ser realizado no próximo ano."

木曜日, 9月 08, 2005

Entrevista

© Depto. de Missões Exteriores















Cecília, Giseli, Hiroko (Venezuela), Evelin, Heni (México), Clarissa e Akiyoshi (atrás)

"Após 6 meses desde o início das aulas no TLI, estudantes brasileiros contam como é estudar no instituto."

Como é o seu dia-a dia no TLI?
Clarissa Otake - "Na escola temos horário para tudo, desde o Serviço Matutino Estudantil até os intervalos e estes são seguidos à risca, nem um minuto a mais ou a menos. As aulas são voltadas para a gramática, porém uma vez por semana temos aula de Kanji, Listening, Otefuri e Doutrina da Tenrikyo."


Como é estudar com tantos estudantes de outros países?
Clarissa - "Está sendo um grande aprendizado, porém difícil, afinal convivemos com pessoas de culturas muito diferentes. Mas, mesmo com estas diferenças, estudar no TLI está sendo muito divertido e gratificante, uma experiência para o resto da minha vida."


Por que pensou em vir ao TLI?
Evelin Ohnuma -
"O objetivo de vir ao TLI foi para o aprendizado da minha "língua mãe", e posteriormente ajudar na compreensão dos ensinamentos da Tenrikyo em japonês, pois por melhor que sejam as traduções de livros e artigos, existem palavras em que o significado se expressa melhor na língua original, a tradução infelizmente pode perder o real sentido."

Como está sendo estudar no TLI?
Evelin - "Estudar no TLI tem sido uma experiência muito boa e amadurecedora, pelo fato da escola possuir muitos bons professores e por ser um local onde transmite experiências de tantas culturas diferentes. Os professores são como nossos pais pela atenção, disposição e pelos inúmeros conselhos que nos passam. Só tenho a agradecê-los. Por ser uma escola onde recebe estudantes de diversos países ela conciliou a cultura japonesa com as possíveis diferenças de costumes dos estudante estrangeiros, isso é muito bom, pois facilita em nossa adaptação."

月曜日, 9月 05, 2005

Regresso das Crianças 2006

"Na reunião geral que se realizou na Associação Infanto-Juvenil da Tenrikyo da Sede (26 de agosto), foi confirmada as metas para o Regresso das Crianças à Jiba 2006."

Foi confirmada oficialmente o calendário do Kodomo Ojibagaeri (KOG) 2006. Ano que vem, em especial, o evento será denominado "O Regresso das Crianças dos 120 Anos do Ocultamento Físico de Oyassama". O período de realização vai compreender entre os dias 26 de julho e 5 de agosto de 2006, num total de 11 dias. O tema (ainda não-oficial em português) da nova edição será "Gratidão. Vamos nos ajudar mutuamente com alegria transbordante". Em outubro, teremos o lançamento oficial do tema (música) do Regresso das Crianças com todos os diretores das associações presentes.

Também, nessa última reunião, foi apresentada a grande vencedora do Concurso de Koteki pelo Regresso das Crianças à Jiba. A banda é da província de Fukuoka (sul do Japão) e chama-se Banda de Koteki Tagawa. Ela concorreu com outras 150 bandas que conseguiram o ouro, num total recorde de 352 bandas que concorreram este ano. Esta banda formou-se em 1982 e vem conquistando ouro nesses três últimos anos. O prêmio foi uma surpresa, desbancando as grandes favoritas ao título. O responsável disse em sua entrevista que gostaria que com a alegria da premiação, tornasse um estímulo para que as crianças se dedicassem mais ao trabalhos voluntários que a banda já vem realizando nos asilos e nos eventos locais.

Veja mais detalhes na postagem sobre o Concurso das Bandas de Koteki da Sede:

金曜日, 9月 02, 2005

Notícias - TLI

© Depto. de Missões Exteriores

"Fábio", "Celina", "Vinícius" (ao centro), "Milena", "Mel" e "André" (no alto)

"Os 6 alunos japoneses que atualmente estudam português no TLI (Tenrikyo Language Institute), fazem uma excelente apresentação no Concurso Anual de Recitação."

Massaharu "Fábio" Matake, Natsuko "Celina" Kitajima, Kousaku "Vinícius" Katsuki, Hiroko "Milena" Kubo, Sato "Mel" Suehiro e Yoshihito "André" Furuse participaram no último dia 31 de agosto do 9º Concurso de Recitação promovido pela própria escola. Todos os 33 alunos japoneses que atualmente estudam alguma língua estrangeira do TLI realizam a leitura de um texto durante 5 minutos. É avaliado neste concurso a entonação, pronúncia, ritmo de leitura, volume de voz, postura, entre outros quesitos.

A turma do português (responsáveis: Profa. Liliana Nobuko Murata e Profa. Mika Otonari) surpreenderam com as excelentes apresentações. O texto escolhido este ano foi considerado difícil por conter termos e palavras de difícil pronúncia pelos japoneses.

Os treinos diários com as orientações das responsáveis do curso, este ano em especial, o português conseguiu emplacar duas premiações: "Vinícius" conseguiu a segunda colocação e "Celina" entrou na lista de classificação levando também um prêmio especial do juri.

Esses 6 estudantes estarão viajando ao Brasil em novembro para um programa de intercâmbio passando por Recife, Foz do Iguaçu, Rio de Janeiro, Bauru e São Paulo.

Texto escolhido no concurso:

Amigo não tem defeito

Certa vez, o dono de uma loja colocou um anúncio na porta : “CACHORRINHOS À VENDA”.
Esse tipo de anúncio, sempre atrai a atenção das crianças, e logo um menininho apareceu na loja:
- Boa tarde!
- Boa tarde, em que posso ajudar? – respondeu o dono.
-Eu havia lido o anúncio na porta há alguns dias atrás e gostaria muito de comprar um cachorrinho.
- Ah sim, que ótimo!
- Qual é o preço deles?
O dono respondeu:
- Entre R$40,00 e R$80,00.
O menininho havia trazido o seu cofrinho de porquinho e CREC! Quebrou o cofrinho e tirou todas as suas economias de dentro. Após tirar tudo, respondeu com a voz desanimada:
- Só tenho R$2,37... Mas, será que eu posso vê-los?
O dono da loja sorriu e chamou os cachorrinhos:
- Teca, vem! Taco, Teco, Tico, Toco, Tuco vem cá!
De trás da loja, saiu sua cachorra correndo seguida por cinco cachorrinhos. Um dos cachorrinhos estava ficando consideravelmente para trás. O menininho imediatamente apontou o cachorrinho que estava mancando.
- O que aconteceu com esse cachorrinho??!! – perguntou.
O dono da loja lhe explicou:
- Quando Tuco nasceu, eu também achei estranho e logo fui procurar o veterinário. Ele disse que Tuco tinha uma perna defeituosa e que andaria mancando pelo resto de sua vida.
O menininho se emocionou e exclamou:
- Esse é o cachorrinho que eu quero comprar!
E o homem respondeu:
- Não, você não pode estar querendo comprar de verdade esse cachorrinho. Se você realmente quiser, eu te dou de presente.
O menininho não gostou, e olhando direto nos olhos do homem lhe disse:
- Eu não quero que você me dê de presente. Ele vale tanto quanto os outros cachorrinhos e eu pagarei o preço completo! Agora vou lhe dar meus R$2,37 e a cada mês darei R$0,50 até que o tenha pago por completo.
O homem respondeu:
- Você não pode comprar de verdade esse cachorrinho. Ele nunca será capaz de correr, saltar e brincar como os outros cachorrinhos.
O menininho agachou e levantou a calça para mostrar sua perna esquerda, cruelmente retorcida e inutilizada, suportada por um grande aparato de metal. Olhou novamente para o homem e lhe disse:
- Bom, eu também não posso correr muito bem, e o cachorrinho vai precisar de alguém que o entenda.
O homem estava agora envergonhado e seus olhos se encheram de lágrimas. Sorriu e disse:
- Só espero e rezo para que cada um destes cachorrinhos tenham um dono como você. Muito obrigado. – o dono deu um forte abraço no menininho e continuou:
- Quanto ao cachorrinho, ele é todinho seu.
O menininho ficou tão feliz e logo foi abraçar o cachorrinho.

Na vida, não importa como você é, mas que alguém te aprecie pelo que você é, e te aceite e te ame incondicionalmente.